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DESACUERDO CONTINUO (QUEJA) DE LA IGLESIA GENERAL vesus EL AMÉN DE LOS VENCEDORES, Stephen E. Jones

Capítulo 5


El desacuerdo  continuo 
(queja) de Israel

versus

el amén de los vencedores

(Libro: Deuteronomio, Segunda Ley)

Moisés le dice a Israel en Deuteronomio 9: 22-24,

22 De nuevo en Tabera y en Masá y en Kibrot-hataava provocasteis el Señor a la ira. 23 Y cuando el Señor os envió desde Cades-barnea, diciendo: "Subid y poseed la tierra que os he dado", fuisteis rebeldes en contra de la orden del Señor vuestro Dios; no le creísteis ni escuchasteis su voz. 24 Rebeldes habéis sido a Jehová desde el día que os conocí.

En Tabera (Num 11: 1-3.) La gente enfureció a Dios por quejarse en lugar de preguntar al Señor, y Dios los juzgó por el fuego.

En Masá (Ex. 17: 7) la gente corrió por el agua y pensaba que Dios los había abandonado. Este es quizás uno de los puntos de vista erróneos más comunes sobre los tratos de Dios con nosotros. Suponemos que Dios nunca nos llevaría a un lugar sin agua, por así decirlo. Cuando sucede, entonces, llegamos a la conclusión de que Dios nos ha abandonado, cuando, de hecho, Él prometió: "Yo nunca te desampararé, ni jamás te abandonaré" (Heb. 13: 5).


Esto me recuerda el viejo refrán, "Los dioses nos maldicen al responder a nuestras oraciones". El hecho de que Dios nos dé los deseos de nuestro corazón, no significa que estemos siendo bendecidos. Es sólo cuando nuestros deseos están de acuerdo con los deseos de Dios que somos verdaderamente bendecidos. Salmo 37: 4 dice:

4 Deléitate en el Señor; y Él te concederá las peticiones de tu corazón.

Teniendo en cuenta la historia de Israel, es increíble que cualquier israelita, pasado o presente, podrían pensar que él era de alguna manera justo, en razón de su genealogía de Abraham o incluso a causa de su llamado. Es obvio que Moisés los conocía mejor, diciéndoles, "Rebeldes habéis sido a Jehová desde el día que os conocí". Cuando él les dijo que no creyeron a Dios o no escucharon Su voz, Moisés les estaba diciendo que carecían de FE.


Tener la fe de Abraham

La palabra hebrea traducida como "creer" es aman, que es la palabra raíz de Amén y se escribe igual, aunque pronunciada un poco diferente. Aman significa apoyar, sostener, ser firme, o ser fielAmén se utiliza al responder a una declaración que uno cree que es verdad, lo que indica que la persona cree, admite, ratifica, y está de acuerdo con él.

Así que cuando Moisés dijo que Israel se negó a creer en Dios, él acusó a Israel de no estar de acuerdo con Dios, de no apoyar lo que Él hizo, de estar siempre quejándose de donde Él los llevaba, y de nunca creer que Él siempre estaba allí para proveer para ellos. En otras palabras, Israel en su conjunto nunca fueron unas personas Amén. Obviamente había excepciones, entre ellos los vencedores Caleb y Josué, los que si creyeron a Dios y manifestaron la fe de su padre Abraham.

Es claro, entonces, que la gran mayoría de los israelitas genealógicos carecía de la fe de Abraham. Metafóricamente hablando, nunca fueron verdaderamente hijos de Abraham en el sentido de que Pablo describe en Gálatas 3:29. Pablo hizo el punto de que la promesa de Dios vino por la fe. Porque manifestar la fe de Abraham era tener fe en Jesucristo, que era la encarnación del Dios de Abraham del Antiguo Testamento.

Pablo insistió en que cualquier persona con tal fe recibiría las promesas hechas a Abraham y a Israel(Gálatas 3:14). Él dice en los versículos 26 y 29, "pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. . . y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos según la promesa".


La Iglesia sin fe

Moisés nos dice que los israelitas genealógicos tienen el mismo problema con la falta de fe o la incredulidad que es común a todos los hombres. Así, la gran mayoría de los hijos de Israel a lo largo de la historia han vivido y muerto sin ser justificados por la fe. ¡Lo extraño de esto es que Moisés estaba hablando a la iglesia en el desierto! ¿Cómo podría la iglesia no tener fe? ¿Es posible ser parte de la iglesia sin tener fe?

Si desglosamos esto aún más, podemos ver que hay más de un nivel de fe. Todos los israelitas tuvieron la fe suficiente para salir de Egipto. Tuvieron fe para matar el cordero pascual y poner la sangre en los postes para evitar la muerte de su primogénito. De hecho, que la fe es lo que los hizo parte de "la iglesia". Sin embargo, su fe casi no aumentó desde ese punto. Carecían de la fe para escuchar la voz de Dios en Pentecostés en Horeb, y así también carecían de fe para entrar en la Tierra Prometida en los Tabernáculos. Su fe se limitó estrictamente a la Pascua, que era insuficiente para realmente recibir las promesas de Dios.

Hablando de los israelitas en el desierto que murieron sin recibir las promesas, Hebreos 4: 2 y 3 lo pone de esta manera:

2 Pues en verdad que hemos anunciado la buena nueva a nosotros, como también a ellos; pero la palabra que ellos oyeron no les aprovechó por no ir acompañada por la fe en los que oyeron. 3 Pero los que hemos creído entramos en el reposo, como él ha dicho, "Como juré en mi ira, no entrarán en mi reposo", aunque sus obras estaban acabadas desde la fundación del mundo.

La palabra de la justificación por la fe en la sangre del cordero fue predicada a los israelitas antes de salir de Egipto, pero una fe más grande que esta era necesaria para entrar en el reposo de Dios en la Tierra Prometida. Había dos niveles de la fe -uno para la iglesia y el otro se manifestó por los vencedores, Caleb y Josué.

Por esta razón hemos heredado el dilema entre la fe y las obras: si las obras son o no necesarias para ser "salvo". Pablo insiste en que sólo la fe nos justifica, ya que él estaba hablando de la experiencia de la Pascua. Santiago insiste en que la fe sin obras está muerta (o "perezoso"), y enseñó la necesidad de ganar la vida, creciendo en la fe, que se manifiesta por las "obras" de Pentecostés (es decir, la Ley dada en Horeb). Estas obras, dice, son el fruto de la fe, y un árbol sin fruto carece de verdadera fe. Tanto Pablo como Santiago están correctos, porque hablaban de diferentes experiencias de días de fiesta en su camino hacia la Tierra Prometida.

El ejemplo de Israel nos muestra el estado de la Iglesia de hoy. Muchos han sido justificados por la fe en la sangre del Cordero de Dios. Pero no muchos han seguido a través de un nivel de fe pentecostal que Santiago defendió. Y los que han experimentado Pentecostés, muchos han permanecido sin Ley.

La clave está en la comprensión de la fuerza detrás de las palabras hebreas Aman y Amén.


Persistencia

Hebreos 10:36 dice a la iglesia,

36 Porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, podáis recibir lo prometido.

La persistencia va más allá de la fe que justifica. Está ilustrada por el viaje de Israel a la Tierra Prometida, y no sólo su fe pascual que los había liberado de la casa de esclavitud en Egipto. La persistencia abarca la verdadera fe pentecostal que prepara nuestros corazones para experimentar los Tabernáculos, la promesa final de Dios.

No somos justificados por la persistencia, sino por la fe. Se necesita persistencia para ser un vencedor que recibe la promesa y entra en el reposo de Dios.  Persistencia sólo es posible cuando la calidad de nuestra fe supera a la de la mera justificación.

La fe viene por el oír (Rom 10:17). Cuando los israelitas se negaron a escuchar la voz de Dios en el día de Pentecostés en el Monte Sinaí, su fe demostró ser insuficiente para producir el fruto de Pentecostés. Por esta razón no tenían la persistencia bíblica, que es un síntoma de una mayor fe necesaria para entrar en el reposo de Dios.

La persistencia bíblica se manifiesta por los que siguen al Líder en el Espíritu a dondequiera que Él conduce sin queja o miedo. Si ese lugar no tiene agua, tienen fe en que Dios proveerá para ellos de alguna manera. Si ese lugar tiene serpientes, tienen fe en que Dios va a hacerlas inocuas. En todas las cosas están de acuerdo con la dirección de Dios, sabiendo que incluso las dificultades están diseñadas para enseñarles y capacitarles, para que puedan ser llevados al lugar de madurez espiritual. Este es el lugar de descanso, donde todo lo que se hace es una obra de descanso. Esta es la clave para tener la persistencia necesaria para sobrevivir el largo viaje hacia la Tierra Prometida.


La vocación de la Gente Amén

Mientras Israel se le dio solamente un tipo y sombra de la promesa bajo el Antiguo Testamento, se nos da algo mucho más grande bajo el Nuevo Pacto. Abraham fue a Canaán, pero era sólo un "extranjero y peregrino" en aquella tierra, porque buscaba un mejor país y una ciudad celestial (Hebreos 11:16). Así también los israelitas debieron haber comprendido la naturaleza transitoria de la tierra prometida que se les dio en Canaán.

Los que tienen la fe de Abraham, los que eran de la verdadera simiente de Abraham, todavía buscan un mejor país, en lugar de tratar de volver al tipo y sombra. Las personas Amén tienen una mejor herencia, que se asocia con los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. Isaías profetiza esto en Isaías 65: 16-20.

16 Porque el que es bendecido en la tierra será bendecido por el Dios de la verdad [hebreo: Amén]; y el que jura en la tierra jurará por el Dios de la verdad [hebreo: Amén]... 17 Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra. . . 18 Porque he aquí que yo traigo a Jerusalén para regocijo, y a su pueblo para júbilo.

El contexto indica que el profeta no sólo habla de los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra, sino que también está hablando de una nueva Jerusalén. Ninguno de los profetas hacen una clara distinción entre la Jerusalén celestial y la terrenal, excepto en el hecho de que el nombre de "Jerusalén" es en realidad un "doble" en hebreo (Ierushalayim).

El idioma hebreo usa ambos. plurales y duales. Un doble significa precisamente dos elementos. El ayim final en Ierushalayim hace un doble, por lo que se debe entender correctamente como "dos Jerusalén". Los rabinos debatieron la razón de esto, pero no es probable que muchos lo entendieran antes de la revelación del Nuevo Testamento.

Estas distinciones están claramente hechas en Gálatas 4: 22-31, Hebreos 12:22 y Apocalipsis 21: 1 y 2. De hecho, Apocalipsis 21 tiene muchas de las profecías sobre "Jerusalén" de Isaías y las aplica a la Nueva Jerusalén. Esto demuestra que los escritores del Nuevo Testamento entendieron claramente que las profecías sobre "Jerusalén" podrían aplicarse a la Antigua o Nueva Jerusalén, dependiendo del contexto.

Pablo nos dice en Gal. 4:25 que el Antiguo Pacto es la Jerusalén terrenal, mientras que en el versículo 26 el Nuevo Pacto es la Jerusalén celestial. Estos también se comparan con Agar y Sara con el fin de mostrar que ciudad es la verdadera "madre" de los herederos elegidos. Las personas elegidas no son los que llaman a la Jerusalén terrenal (Agar) su "madre", sino los que dicen que la Nueva Jerusalén (Sara) es su madre. Para mayor prueba a fondo de este tema, consulte el capítulo 8 de mi libro, La Lucha por el Derecho de Nacimiento (en castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/08/libro-la-lucha-por-el-derecho-de.html.

En otras palabras, los Nuevos Cielos, la Nueva Tierra y la Nueva Jerusalén son la herencia de aquellos que están "bendecidos por el Dios del Amén". Isaías no explicó sus palabras. Sin embargo, vemos que Jesucristo fue el gran Amén de Dios, porque Él hizo sólo lo que vio a Su padre hacer, y él habló sólo lo que oyó decir a Su padre. Por esta razón, cuando Cristo habló a Juan en Rev. 3:14, se llamó a sí mismo "El Amén", y luego aclara el título: "El Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios".

Fue por el poder del Amén que Él proporcionó el doble testimonio a las palabras creativas del Padre en el principio. Por lo tanto, "todas las cosas fueron hechas por medio de él" (Juan 1: 3), es decir, por medio de Su doble testimonio. El Padre habló, y Cristo dijo AMÉN, "así sea" o "déjalo ser". Por la Ley del Doble Testigo, entonces, la primera creación llegó a existir. Del mismo modo, por la Ley del Doble Testigo, los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra y la Nueva Jerusalén se van a crear.

Esta vez, sin embargo, el AMÉN no sólo es Jesucristo mismo, sino que incluye Su cuerpo. Este Hombre de la Nueva Creación tiene tanto una cabeza como un cuerpo. La cabeza es Jesucristo, y el cuerpo se compone de las personas AMÉN. Esas personas Amén son los vencedores, aquellos cuya fe va más allá de la fe que justifica, los que han experimentado Pentecostés en su verdadero significado, los que son capaces de escuchar, estar de acuerdo con, y vivir de toda Palabra que sale de la boca de Dios.

A medida que son guiados por el Espíritu, la Ley es escrita en sus corazones. Ellos no se quejan como lo hizo Israel, por que su fe madura por esa experiencia. Cada dificultad es superada mediante la oración y escuchar Su voz, de modo que son transformados por la renovación de su mente (Rom. 12:2).

Estos son los que se diferencian de la Iglesia en su conjunto, así como Caleb y Josué se distinguieron de la iglesia en el desierto bajo Moisés. Mientras que el cuerpo principal no está a la altura de ser un pueblo AMÉN, los vencedores son aquellos que son verdaderamente guiados por el Espíritu, y cada experiencia difícil en la vida es una oportunidad de crecimiento y una expresión de fe.


Se nos exhorta, por lo tanto, para aprender la lección de Israel. No seamos como los israelitas, que, aunque justificados por la fe, se rebelaron continuamente cuando Pentecostés debería haberles madurado. Se quedaron cortos de las promesas de Dios, porque no tenían "persistencia". Sin embargo, nosotros podemos aprender de sus acciones cómo no vivir la vida cristiana.


CONSECUENCIAS DE LA APOSTASÍA: El juicio divino de bebernos el becerro de oro, Dr. Stephen E. Jones

Capítulo 4

Consecuencias de la Apostasía

(Libro: Deuteronomio, Segunda Ley)

Después de que Israel había adorado al becerro de oro, Moisés rompió las tablas de la Ley y luego pronunció juicio sobre la nación. No obstante, también intercedió por ellos y por Aarón, para que Dios no los destruiría. Luego tomó el becerro de oro y lo destruyó. Deuteronomio 9:21 dice:

21 Y tomé su cosa pecaminosa, el becerro que habíais hecho, y lo quemó con fuego y lo aplastó, moliéndolo muy pequeño hasta que fue tan fino como el polvo; y yo tiré el polvo en el arroyo que descendía del monte.

Este evento tuvo lugar en la base del monte Horeb o Sinaí, que la Escritura localiza en la tierra de Madián. Madián estaba en el lado este del Golfo de Aqaba, que, junto con el Golfo de Suez, son los dos "dedos" del Mar Rojo a ambos lados de la península del Sinaí. Israel tuvo que cruzar el Golfo de Aqaba, al otro lado del Sinaí con el fin de llegar a la tierra de Madián y llegar a Horeb, donde Moisés había encontrado a Dios la primera vez en la zarza ardiente mientras cuidaba las ovejas de Jetro.

La ubicación del Monte Sinaí

Pablo nos dice en Gálatas 4:25 que el Monte Sinaí está "en Arabia". La península del Sinaí fue (y sigue siendo) una parte de Egipto. Como Moisés, Israel tuvo que ir al otro lado del Golfo de Aqaba, a fin de dejar Egipto en realidad. El Monte Horeb hoy se llama Jabal al-Lawz, y ha sido visitado por unos pocos que lograron entrar en el país "cerrado" de Arabia Saudita en los años 1970 y 1980.

Entre los que hicieron el viaje (ilegalmente) estaba Ron Wyatt, que informó de una estructura de piedra en la llanura al pie de la Montaña, que estaba inscrita con unacantidad de ganado de Egipto. Él creyó que los israelitas colocaron el becerro de oro en esta estructura de piedra. Ron también dijo que encontró pruebas de que Moisés molió este becerro de oro en la parte superior de la misma estructura de piedra. Mary Nell Wyatt escribió más tarde sobre esto en un boletín con fecha de enero de 1994:

Hay una positiva leyenda en oro en el área del altar que contenía los petroglifos de vacas y toros. Hubo poca duda en la mente de Ron y de Dave que este era el altar del "becerro de oro", que Aarón había construido, porque era evidente que las piedras habían sido dispuestas. Pero había otra evidencia muy emocionante: cuando Ron se subió sobre el altar y miró por encima de la parte superior del mismo, algo rojo y resplandeciente le llamó la atención. Vio que había un ligero charco de agua, en la luz de la mañana temprano en la roca y se veía casi como un charco de sangre. Mientras examinaba atentamente lo que presenciaba, vio que esta sección de la roca tenía una ligera depresión, de aprox. 4' x 6' en lo que parecía como si algo hubiera aplastado la tierra hacia abajo. Entonces, mientras miraba aún más cerca, vio que el color "rojo sangre" que se reflejaba en el agua era el resultado de pequeñas motas de oro incrustadas en toda la zona desgastada de la parte superior de la roca. Aunque la Biblia no explica esto, le pareció a Ron que quizás este fue el lugar donde Moisés había arrojado en la tierra el becerro de oro de oro en polvo, antes de que él lo pusiera en el agua para que el pueblo lo bebiese".

Una descripción más completa de esta historia se encuentra en Éxodo 32:20, donde aprendemos las consecuencias de adorar al becerro de oro.

El Método de Juicio Divino

Moisés arrojó el polvo de oro en el arroyo que baja de la montaña y así hizo beber a los israelitas del mismo. El oro habría tenido un efecto antiséptico, como el de la plata coloidal. En aquellos días, los gobernantes y los ricos bebían en copas de oro o de plata, sabiendo de alguna manera que esta práctica impedía la enfermedad. Ellos no tenían conocimiento de la existencia de bacterias, por supuesto, pero con el tiempo se habían dado cuenta de los beneficios para la salud del oro y la plata.

Simbólicamente, esto probablemente representa la erradicación de la corrupción espiritual a través del juicio divino. También puede representar el hecho de que Dios juzga a menudo a los hombres "alimentándolos" con el mismo "alimento" con el que ellos han alimentado a otros. Por ejemplo, Isaías 49:26 dice:

26 Y a tus opresores les haré comer sus propias carnes, y con su sangre serán embriagados como con vino nuevo; y conocerá todo hombre que yo Jehová soy tu Salvador y tu Redentor, el Fuerte de Jacob.

En otras palabras, los tiranos del verso anterior serían derrocados por otros tiranos y tratados de la misma manera como habían tratado a otras personas. Esto se basa en el principio de "ojo por ojo" (Éxodo 21:24).

Del mismo modo, Jeremías habla de la gente que enmascara su ilegalidad (corrupción espiritual) tratándola con ajenjo y hiel (es decir, opio y amapola) en lugar de con el "bálsamo de Galaad" (Jeremías 8:22). Por lo tanto, Dios los juzgará de acuerdo a Jeremías 9:15,

15 Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel: "He aquí que yo daré de comer a este pueblo ajenjo [opio] y les daré hiel [amapola] para beber".

El opio no cura la condición física, sino que sólo enmascara el dolor, que revela el problema de fondo. Espiritualmente hablando, las personas no querían abordar el problema real, sino que buscaban sólo escapar del dolor de las consecuencias del pecado (dolor). El "Opio" Espiritual por tanto permitía a la gente continuar en el pecado sin tener que sufrir las consecuencias naturales del mismo. La gente hace esto hoy también. Tienen que cambiar de remedio y aplicar el aceite esencial del árbol del bálsamo, que crecía en la tierra de Galaad (Jeremías 8:22).

Moisés alimentó a la gente con el polvo del becerro de oro, que, en esencia, era alimentarlos con su propio problema. En otras palabras, si queremos pecar, Dios se encargará de que tengamos un montón de ello, para que sintamos los efectos dolorosos de nuestros propios deseos del corazón, como Jeremías 2:19 dice:

19 Tu propia maldad te castigará, y tus rebeldías te condenarán; sabe, pues, y ve cuán malo y amargo es el haber dejado tú a Jehová tu Dios, y faltar mi temor en ti, dice el Señor, Jehová de los ejércitos.

Este principio también se revela en el hecho de que si venimos a Dios para que apruebe nuestro comportamiento pecaminoso, Dios nos puede responder de acuerdo con el ídolo de nuestros corazones, como se muestra en Ezequiel 14: 1-11. El deseo de los hombres es estar sin Ley (anarquía, iniquidad) hace que se reinterpreten las Escrituras de una manera que se adapten al pecado sin sentir culpa. Dios les dice: "Sí, por supuesto, vayan a pecar un poco más", y los hombres toman esto como una licencia para pecar, en lugar de verlo como un juicio de Dios. De esta manera Dios les entrega a sus propias mentes corruptas y depravadas (Rom 1:28) con el fin de que sean juzgados por las consecuencias naturales de su pecado.


El Juicio Actual

Esto es lo que está sucediendo hoy en día en Estados Unidos y en muchas naciones. La década de 1960 trajo la revolución sexual, y ahora sienten el dolor de sus efectos con altas tasas de divorcio, la pornografía desenfrenada, la prostitución y el adulterio, la difusión casi sin control de las enfermedades de transmisión sexual. Del mismo modo, la nación quería legalizar el comportamiento homosexual, por lo que no pasó mucho tiempo antes de que tuviéramos una epidemia de SIDA. Las compañías farmacéuticas luego lucharon para desarrollar medicamentos para tratar los síntomas y enmascarar el dolor, pero no tienen la capacidad de curar algo, ni tampoco realmente quieren curar algo, porque hacen demasiado dinero en la propagación de la enfermedad y desean complacer a sus accionistas con mayores beneficios.

El problema de la enfermedad física y mental tiene raíces espirituales. La anarquía del pueblo, dice Moisés, da como resultado el juicio divino, incluyendo la enfermedad física y la enfermedad mental. Deuteronomio 28:60 61 dice:

60 Y él hará volver sobre ti todos los males de Egipto de las cuales tenías temor, y se aferrarán a ti. 61 Asimismo toda enfermedad y toda plaga que no está escrita en el libro de esta ley, el Señor la hará venir sobre ti hasta que seas destruido.

La enfermedad a menudo se encuentra con aquellos que no tienen personalmente la culpa. Pero porque somos parte de una nación pecadora, que ha olvidado las Leyes de Dios, nuestra comida no es tan nutritiva como debe ser. Comemos cosas que nunca fueron destinadas a ser utilizadas para la alimentación. Sustituimos fertilizantes químicos por los genuinos, en base a que nuestro cuerpo puede manejar pequeñas cantidades de este tipo de cosas sin caer en problemas de salud.

El gobierno establece "normas de seguridad". Pero con el enorme bombardeo de miles de diferentes productos químicos, que nos debilitan con el tiempo, mucha gente no puede soportar el estrés de incluso pequeñas cantidades de productos químicos y pesticidas. Por lo tanto los inocentes sufren a menudo, se altera su ADN y sus debilidades se transmiten a la siguiente generación.

Al final, el problema es que hemos construido nuestro propio becerro de oro y hemos dicho con Aarón, "Este es tu dios, Israel, que te sacó de la tierra de Egipto" (Éxodo 32: 4). Votamos por los líderes que creemos que nos pueden dar la prosperidad en lugar de aquellos que afirman el derecho de Jesucristo para gobernar la nación. Hemos hecho del "oro" (dinero) nuestro salvador. Hemos dicho que es nuestra propia sabiduría y fuerza la que nos dio la independencia y nos sostendrá. Las personas son halagadas por los políticos con el pensamiento de que son sus propios dioses en la tierra, cuando, de hecho, lo que realmente quieren decir es destronemos a Jesucristo y pongamos hombres en su lugar que gobiernen por las leyes de los hombres.



Por esta razón, Dios ha molido nuestro becerro de oro en polvo y lo que comemos y bebemos son las consecuencias de nuestros propios caminos. ¿Cuánto tiempo le llevará al pueblo a arrepentirse? No sé, pero las cosas sólo van a ir de mal en peor hasta que el arrepentimiento sea genuino. A mi juicio, el pueblo en su conjunto nunca se arrepentirá hasta que Dios intervenga y derrame su Espíritu Santo en una masiva "lluvia". La historia muestra que la mayoría de los hombres tienden a continuar en sus caminos sin Ley, y mueren sin comprender la causa de su desastre. Sin embargo, confío en que Dios va a intervenir de una manera maravillosa, en algún momento, porque muchos han intercedido por Estados Unidos y por el mundo entero. Han obtenido un fallo favorable del cielo, por lo que esta efusión del Espíritu es inevitable.

REVELACIÓN SOBRE EL FUTURO CRASH DE LA BOLSA, God's Kingdom Ministries


REVELACIÓN SOBRE EL CRASH DE LA BOLSA

29 de agosto 2015

El accidente reciente del mercado, probablemente, dará a la FED la excusa para dejar la tasa de interés cero donde ha estado desde la última caída del mercado en septiembre de 2008. Han pasado casi siete años desde el último accidente. La "Solución" de la FED ha sido inundar Wall Street con dinero en efectivo, ofreciendo a los grandes bancos préstamos sin intereses. Esta política rescató a los bancos y ayudó a que el mercado de valores se recuperara, pero hizo poco para resolver el problema económico más amplio en la medida en que se refiere a Main Street.
La recuperación estuvo siempre a la vuelta de la esquina, a pocos meses de distancia. La Fed siempre iba a subir los tipos de interés unos pocos meses más tarde, por primera vez cuando la tasa de desempleo bajó al 6%, y luego, cuando algún otro indicador mejoró. En mi punto de vista, vi esto como el comienzo del colapso de Babilonia, así que no veo esto como otro ciclo de mercado. Después de todo, habíamos acabado de completar 13 años de la guerra espiritual (1.993 a 2006), apelando a la Corte Divina para el final de la cautividad del mundo. Después de haber ganado nuestro caso en el Cielo, vimos estos resultados terrenales con esa luz.
En los últimos siete años el mundo no se ha recuperado de la crisis de 2008. Los mercados de valores, sin duda se han recuperado con dinero nuevo inundado en acciones (renta variable), pero el mercado de valores no es una medida exacta de una economía. Sólo refleja las ganancias de unos pocos. La tasa de desempleo en los EE.UU. sigue estando atrapada en el 15% o superior. Incluso la oficial "Tasa de desempleo" (5,3%) sólo mide el número de personas que están recibiendo beneficios de desempleo. No mide el número de personas que en realidad están desempleados o subempleados.
Hace unos días me enviaron una revelación desde el Lejano Oriente acerca del más reciente colapso del mercado: "Habrá tres rondas de arriba y abajo, en la cuarta colapsará totalmente". Su comentario fue: "el colapso mundial ha comenzado", aunque, añadió, "esto se extenderá a lo largo de los próximos tres años".
También dio más revelación: "Dios ha dicho que Sus planes se cumplirán y legiones de ángeles guerreros como los vastos océanos están en modo de espera"En otras palabras, este no es un momento para el pánico, sino para la fe, que es por el oír la Palabra de Dios.
Su entendimiento es que la primera caída (de las cuatro) es la que acaba de ocurrir en agosto de 2015. Sin embargo, puede ser que septiembre de 2008 fuera la primera, y agosto de 2015 la segunda. A menudo hay varias maneras de interpretar y entender la Palabra del Padre. Debemos estar atentos de cualquier manera, pero parece que habrá, al menos, una bajada más en el mercado antes del final (cuarto) colapso.
Su sugerencia práctica es "salir de todas las inversiones de papel". Además, "entrar en oro/plata, sacar el dinero de las acciones de ahora". Por supuesto, para aquellos que saben lo que están haciendo, puede seguir siendo la oportunidad de ganar dinero en el mercado de arriba a abajo, pero también es riesgoso. Tome en cuenta que la mayoría de los principales asesores financieros lloraron lágrimas de cocodrilo la semana pasada, diciendo: "¡Nadie lo vio venir!"
Están equivocados, por supuesto. Muchos lo vieron venir y han estado advirtiendo a la gente sobre ello durante meses. Pero estas personas fueron ignoradas en la mayoría de las estaciones de noticias. Usted ve, el sistema se basa en la confianza, no en fundamentos genuinosAsí que los canales de noticias oficiales no quieren dar mucho crédito a lo que socavaría la confianza en la integridad del sistema. Pero cada vez que se produce un bloqueo, más y más gente viene a darse cuenta que inundar el mercado con "QE hasta el infinito (Flexibilización Cuantitativa, consistente en sacar dinero de la nada dándole a la máquina de imprimir)" no soluciona el problema sistémico subyacente. Entonces la gente empieza a perder la confianza en el sistema.
Me parece que si Dios permite que los mercados se bloqueen tres veces antes del "colapso grande", será Su misericordia extendiéndose a un montón de gente. Los tres primeros choques son consejos divinos para ver quién está prestando atención. Esto le da a la gente la oportunidad de perder la confianza en Babilonia, para que si tienen alguna riqueza que preservar, puedan evitar la pérdida, incluso aunque no tengan oídos para oír la Palabra del Señor.
Tenga en cuenta también que esto podría extenderse a lo largo de los próximos tres años, según mi fuente. Esto puede implicar que el cuarto choque (el grande) no es inminente y podría ocurrir tan tarde como en 2018. Mi propia revelación me dice de un período de tres años a partir de finales de 2014 a finales de 2017 (que, por el calendario hebreo es el inicio de 2.018). Recordemos que este es el ciclo de cien años 1.914 hasta 2017 (ciclo de 100 años de cautiverio a la FED o Misterio Babilonia, correspondientes a los 100 años que Judea se sacudió del yugo griego antes de tiempo).
Así que espero que esto le dará una perspectiva a más largo plazo sobre los acontecimientos proféticos. Hoy la mayoría de las personas se centran exclusivamente en septiembre de 2015, como si esto marcará el fin del mundo. Sin duda, este próximo mes será importante, pero habrá vida después de septiembre.
Categoría: Noticias Comentario

Dr. Stephen Jones
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