20 de agosto 2015
La
información de El ángel de la segunda bestia (Persia) fue muy
breve. Parece que su mensaje principal era informar a Daniel de
la tercera bestia (Grecia). Como hemos visto, el rico y poderoso
rey Jerjes de Persia atacó Grecia y despertó a los griegos. Como
resultado, Daniel
11: 3 dice,
3 Y
un poderoso [gibbowr] surgirá
rey, y él gobernará con gran autoridad y hará lo que
quiera [ratsown].
El
"rey poderoso" aquí es Alejandro Magno,
que conquistó Persia 150 años después de haber sido despertado por
el rey Jerjes. La palabra "poderoso" es de la palabra
hebrea gibbowr, "poderoso
guerrero, campeón", cuya raíz es gabar,
"tener fuerza, prevalecer".
La
NASB traduce ratsown como
"hará lo que quiera". La Septuaginta usa el
término thelema, "de
acuerdo a su voluntad". La implicación es que Alejandro
conquistó de acuerdo a su propia voluntad, y no por la búsqueda de
la voluntad de Dios. Sin embargo, en un nivel más profundo, el
imperio griego fue parte del juicio divino sobre Judá y fue
levantado por la voluntad de Dios.
Dios
le dio la fuerza para conquistar el mundo, a pesar de que no entendía
el concepto bíblico del Mandato de Dominio. Es característico
de las naciones bestia que fácilmente captan la autoridad dada a
ellos por Dios, pero no entienden la responsabilidad ante Dios que
esto conlleva. Su mal uso de la autoridad, entonces, es la razón
legal para su caída. Como "bestias" son ajenas a la
Corte Divina, y así rompen su contrato con Dios, al gobernar como
soberanas en lugar de como mayordomos.
El
Reino de Alejandro Roto
En
el caso de Alejandro, encontramos su poder roto en su mejor momento
de la vida a causa de su actuación "de acuerdo a su voluntad".
Así que Daniel
11: 4 continúa,
4 Pero
cuando se haya levantado, su reino será quebrantado y repartido
hacia los cuatro puntos cardinales, aunque no a sus propios
descendientes, ni según la autoridad que él ejercía; su
soberanía será desarraigada y dada a otros fuera de ellos.
Aquí
vemos la confirmación de lo que se había escrito sobre Grecia
en Daniel
8: 8, donde
Grecia fue descrita como un macho cabrío fuerte, que enojado viene
contra el carnero de Persia. El macho cabrío tenía un cuerno
prominente, el mismo Alejandro. Leemos que "el macho
cabrío se engrandeció sobremanera",
inspirado por el príncipe espiritual de
Grecia (Kenodoxia "vanagloria"). El
poder del príncipe Kenodoxia era inspirar a los reyes de Grecia para
pensar de sí mismos como más importantes que lo que se debe pensar,
para magnificarse a sí mismos como dioses, y para hacerlo de acuerdo
a su propia voluntad.
Daniel
8: 8 nos
da el resultado:
8 ...
pero estando en su mayor fuerza, el gran cuerno fue quebrado; y
en su lugar surgieron hasta cuatro cuernos notables hacia los cuatro
vientos del cielo.
Esto
es similar a Daniel
11: 4, "que
nos dice que su reino será
quebrantado y repartido hacia los cuatro
vientos del cielo". Alejandro
murió en Babilonia en el año 323 antes de Cristo, y su reino fue
repartido a cuatro de sus generales. La esposa de Alejandro,
Roxana, estaba embarazada, y Pérdicas, el Regente Imperial en el
momento, sugirió a los demás de que debían mantener el imperio
unido hasta que él (Alejandro IV) tuviera la edad suficiente para
gobernar el reino. Sin embargo, los generales querían gobernar
el imperio por sí mismos, por lo que acordaron dividir el imperio en
cuatro partes. Así que el reino fue repartido a los cuatro
generales y "no a
sus propios descendientes" (Daniel
11: 4).
El
mensaje angelical a Daniel cambia inmediatamente de Alejandro a los
reinos separados formados por los cuatro generales. Más
importante aún, el ángel se centra en los dos reinos que lucharon
por el control de Judea que había entre ellos. Estos reinos se
conocían como Siria y Egipto, y sus gobernantes eran conocidos
proféticamente como "el rey
del norte" y "el rey
del sur".
Esta
terminología "brújula" se basa en la afirmación anterior
de que el imperio de Alejandro se dividiría "hacia los
cuatro vientos del cielo" (Daniel
11: 4) y "hacia los
cuatro vientos del cielo" (Daniel
8: 8). Proféticamente hablando, Judea era el punto de la
brújula. El "sur" profético significa al sur de
Judea. El "norte" profético significa norte de Judea.
El
ángel se centra en estos dos puntos de la brújula, y los otros
puntos (este y oeste) se desvanecen de la figura profética.
Tolomeo
Sóter: El Rey del Sur
Daniel
11: 5 empieza
centrándose en el rey del sur (Egipto).
5 Y
se hará fuerte el rey del sur, mas uno de sus príncipes será más
fuerte que él, y se hará poderoso; su dominio será grande.
Después
de la muerte de Alejandro en el 323, el imperio se dividió entre
cuatro generales que iban a gobernar como sátrapas. Pero
lucharon entre sí como rivales, cada uno con el deseo de ganar más
territorio y poder. En el 306 estos sátrapas todos tomaron el
título de rey.
Tolomeo
Sóter, uno de los generales de mayor confianza de Alejandro, fue uno
de sus siete guardaespaldas. Él había sido un amigo de la
infancia de Alejandro.
Tolomeo
se convirtió en rey de Egipto y también controlaba Libia,
Cyrenaica, Arabia, Palestina, y algunas islas en el mar
Mediterráneo. Esta dinastía sur luchó muchas guerras contra
la dinastía seléucida de Siria al norte de Judea. Seleuco
fue general de Alejandro, que tomó el control de Siria, y su
dinastía se conoce proféticamente como "el rey del norte".
Tolomeo
Sóter aseguró su base de poder en Egipto. Pérdicas, a quien
Alejandro había nombrado como su sucesor, era el regente imperial,
pero fue incapaz de mantener el imperio unido. Él vino a Egipto
en 321 aC para someter a Tolomeo, pero después de perder batallas
clave, Pérdicas fue asesinado por sus subordinados. El ejército
de Pérdicas 'luego desertó a Tolomeo. Le ofrecieron el propio
imperio, pero Tolomeo declinó. Él prefirió mantener una base
de poder más defendible en Egipto.
Técnicamente,
durante este tiempo, Egipto era una satrapía (provincia) bajo
Alejandro IV, el joven hijo de Alejandro Magno. Con trece años
de edad, Alejandro estaba en Macedonia, cuando (en el 310) fue
asesinado por Casandro, el sátrapa de Occidente (Grecia,
Macedonia). En ese momento Tolomeo se convirtió en un rey
totalmente independiente. Tolomeo y Antígono (Siria) pelearon
muchas batallas durante estos años, pero al final Antígono ganó el
control de Siria, y Tolomeo se vio obligado a retirarse al sur.
En
el 306 los cuatro sátrapas del imperio griego se declararon "reyes",
y el imperio de Alejandro terminó formalmente.
Bernice
la hija del Rey,
Daniel
11: 6 dice:
6 Al
cabo de algunos años harán alianza, y la hija del rey del sur
vendrá al rey del norte para hacer la paz. Pero ella no podrá
retener la fuerza de su brazo, ni permanecerá él, ni su brazo;
porque será entregada ella y los que la habían traído, asimismo su
hijo, y los que estaban de parte de ella en aquel tiempo.
El
nieto de Seleuco I de Siria Antíoco II "Theos" (dios), que
reinó del 261 al 246. Este Antíoco recibió el título "dios"
después de recuperar la ciudad de Mileto y derrocar a su tirano. La
gente estaba agradecida con él y le dieron el título de Theos.
Hizo
guerra con Tolomeo II "Filadelfo" de Egipto. Este
Tolomeo se había divorciado de su esposa, Arsínoe I (la hija de
Lisímaco), y se había casado con su hermana con el mismo nombre,
Arsínoe II. Por ello, se le dio el título Filadelfo,
"amante del hermano / hermana".
Sin
embargo, una rebelión en Anatolia (la parte oriental de Siria) forzó
a Antíoco a hacer la paz con Tolomeo en el 250. Para consolidar la
paz, accedió a divorciarse de su esposa, Laodice, que tenía fuertes
conexiones familiares en Anatolia, y reemplazarla por La hija de
Tolomeo, Bernice. Laodice luego fue a vivir a Éfeso.
Bernice
era "la hija
del rey del sur" (Daniel
11: 6) que se casó con Antíoco II, rey de Siria. Una
gran dote fue con Bernice, y se entendía que sus hijos serían
herederos al trono de Siria. Sin embargo, el padre de Bernice
(Tolomeo) murió poco después (28 de enero de 246 aC).
En
julio de ese año, Antíoco dejó su capital social (Antioquía) y se
reunió con su ex esposa, Laodice, nombrando a su hijo (Seleuco
Kallinikos) como su sucesor. Sin embargo, parece que Laodice
todavía guardaba rencor, y pronto lo envenenó en Éfeso. Después
de la muerte de Antíoco, que organizó el asesinato de Bernice y su
hijo cuando regresaban a Egipto después de ese verano. Este
asesinato, a su vez, hizo que el hermano de Bernice (ahora rey
Tolomeo III de Egipto) declarara la guerra a Siria, en lo que los
historiadores llaman la Tercera Guerra Siria, o la Guerra de
Laodicea.
Daniel
11: 6 dice
de Bernice que a pesar de su matrimonio con el rey del
norte, "ella no
conservó su posición de poder". La
Septuaginta dice: "ella no
retendrá el poder del brazo; ni su posición de semillero".
Así que la historia nos dice que tanto Bernice como su hijo fueron
asesinados por Antíoco, como el ángel había profetizado.
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
El Dr. Stephen Jones
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