Capítulo 16
Del libro: GÁLATAS: PABLO CORRIGE EL EVANGELIO DISTORSIONADO
La Ley de Cristo
Habiendo
concluido su súplica apasionada para echar a los judaizantes, a la
"sierva y a su hijo", Pablo muestra el contraste entre el
fruto del Espíritu y el deseo de la carne. Estos son los
resultados naturales de seguir ya sea a "Sara" o a "Agar".
Luego, en el capítulo 6 se muestra cómo restaurar a un hermano que
ha tropezado, donde, obviamente, tiene en cuenta a los propios
Gálatas que habían tropezado con respecto al judaísmo.
Gálatas
6: 1 dice:
1 Hermanos,
si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restaurad al tal con espíritu de
mansedumbre; considerándote a ti mismo, no sea que tú también
seas tentado.
El
deseo de la carne es corregir a alguien con dureza y auto-justicia,
como si "yo nunca haría una cosa así". Pero cuando nos
conocemos a nosotros mismos y con qué facilidad nos sentimos
tentados, vamos a restaurar a otros en el mismo espíritu que
quisiéramos ser corregidos. La idea es restaurar un hermano
mediante el ejercicio del fruto del Espíritu, y no por el espíritu
de Ismael.
2 Sobrellevad
los unos las cargas de los otros, y así cumpliréis la ley de
Cristo.
La Ley de Cristo es Amor Restaurador
El
uso por Pablo del término "ley de Cristo", es
inusual. Pero Jesús reveló la Ley de Cristo a Sus discípulos
en Juan 13:34,
34 Un
mandamiento nuevo os doy: que os améis
unos a otros, como
yo os he amado, que también os améis unos a otros.
Este
gran "amor nunca falla" (1
Cor. 13: 8). Romperá el corazón más duro, una vez que
sus ojos se iluminen para ver la magnitud de su alcance y poder. No
hay fuerza mayor en la Tierra que pueda superar su eficacia. El
arrepentimiento (un cambio de mente y corazón) debería ser una
respuesta al amor, que es restaurador.
Creo
que Pablo tenía en mente la revelación que se encuentra en 2
Samuel 7:19, (traducción
de la Septuaginta) donde David ora,
19 Y
aun esto te ha parecido poco, Señor Jehová, pues también has
hablado de la casa de tu siervo en lo por venir. ¿Es
así como procede el hombre
(es está la ley del hombre),
Señor Jehová? Y es
ésta la ley del hombre,
Señor, mi Señor?
El
texto hebreo dice, "es esta
la ley [Torá] de ha-adam".
El Dr. Bullinger señala que Adán significa
"hombre", mientras que ha-adam significa
"el hombre", hablando del mismo Adán. Y así David
estaba preguntando a Dios, "¿Es esta
la Ley de Adán?
La
Ley de Adán es también la Ley de Cristo, porque Cristo es el último
Adán (1 Corintios 15:45). De
hecho, Adán tenía que vivir de acuerdo con esta Ley, pero
fracasó. El último Adán, sin embargo, vivió plenamente de
acuerdo con esta Ley, cumpliendo de lo que Adán no podía hacer.
Entonces,
¿cual es esta Ley, que se estableció en Adán, pero sin embargo, se
aplica a la casa de David?¿Qué hizo Dios para que David preguntara
si esto era la Ley de Adán?
Vemos
la respuesta a partir del contexto. Dios había prometido a
David que su trono sería establecido para siempre. 2
Sam. 7:16 dice,
16 Tu
casa y tu reino durará delante para siempre; tu trono será
establecido para siempre.
Sin
embargo, esto en sí mismo no era la Ley de Adán, sino su
resultado. La Ley de Adán es vista unos pocos versículos
antes, donde Dios le dice a David,
12 Y
cuando tus días se hayan completado, y duermas con tus padres, yo
levantaré tu descendencia después de ti, que saldrán de ti, y yo
confirmaré su reino para siempre. . . 13 Yo seré un
padre para él y él será un hijo para mí; cuando
él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres y con azotes de
hijos de hombres, 15 pero
mi misericordia no se apartará de él ,
como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti.
Esta
promesa tiene más de un significado. Se aplicó por primera vez
a Salomón, hijo de David, el que también cometería "iniquidad"
en la última parte de su reinado. Pero su trono no pasaría
lejos, porque Cristo mismo iba a ocupar ese trono en el futuro. Por
lo tanto, la
promesa a David fue que una Ley anterior, la Ley de Adán, se
aplicaría a este caso. Fue
la Ley de que los juicios de Dios son correctivos en naturaleza y
están diseñados para restaurar los hombres en lugar de
destruirlos. Esto, a su vez, se basa en la Ley
de Filiación,
porque Adán fue llamado un "hijo de Dios" (Lucas 3:38). Dios
le dijo a David que él trataría a Salomón como un "hijo"
(vs. 12). Los hijos son disciplinados, pero no destruidos, porque
ellos también son herederos de Dios.
Esta
es la gran Ley
de la Reconciliación Universal
que se remonta a Adán. Es la
Ley de Cristo,
que no carece de gracia, sino que
conduce a la gracia. El
amor no está desprovisto de la Ley, sino que es, de hecho, una ley
en sí mismo, ya que restringe a los hombres a tratar a sus vecinos
de manera equitativa.
Por
lo tanto, cuando Pablo dice en Gálatas. 6: 2, "Sobrellevad
los unos las cargas de los otros, y así cumpliréis la ley
de Cristo", les
estaba diciendo que siguieran el ejemplo establecido desde el
principio. Los juicios de Dios no fueron pronunciadas en el espíritu
de la carne, ni de Ismael, ni del fariseo, sino en un "espíritu
de mansedumbre". No sólo juzga Dios con el fin de corregir,
sino que al final tomó sobre sí la sentencia de la Ley para pagar
toda la deuda del pecado.
Este
acto de Cristo mostró todo el rigor de la Ley de Adán / Cristo. El
mundo entero ha cometido iniquidad, y parece estar arraigado
irremediablemente en ella. La "vara de
hombres y con azotes de hijos de los hombres" eran
insuficientes para convertir la mayoría de los corazones a Él. Y
así Él vino a restaurar mediante el pago de la totalidad del precio
de nuestra iniquidad, como muestra de la Escritura.
Con
ese mismo "espíritu de mansedumbre," hemos de restaurar
nuestros hermanos que han tropezado y que han cometido iniquidad. La
carta de Pablo a menudo no parecen ser gentil. Fue, de
hecho, la aplicación de la "vara de hombres" a sus
espaldas, de acuerdo con la misma Ley de Cristo. Pero esto se
hizo con un espíritu y el motivo rectos. Dios también ha
aparecido ser muy duro en sus juicios en los milenios, pero Él nunca
perdió de vista la Ley de Adán, por la cual tiene la intención de
restaurar la humanidad de nuevo a Sí mismo.
Romanos
11:36 dice: "Porque de
Él, por Él y para Él son todas las cosas". Todo
salió de Él, todo pasa a través de Él (Cristo y la cruz), y todo
regresará a Él.
Ningún
pecado o maldad pueden dominar o abrumar al poder de la cruz. No
hay deuda demasiado grande que excediera el precio de Su sangre y Su
vida.
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