27 de mayo de 2016
10 Si
alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguien mata a
espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la
perseverancia [o
la resistencia] y
la fe de los santos.
¿Qué
tiene esto que ver con las dos bestias de Apocalipsis 13? En
primer lugar, la Bestia del Mar persigue a los vencedores, conocidos
por Daniel como "los
santos del Altísimo".
Por lo tanto, si estos santos son matados por la espada, no es por
causa de la justicia divina, sino más bien la injusticia. Así
que este principio ha de aplicarse a los que injustamente matan a los
santos, y no podemos concluir que los santos fueron asesinados porque
se lo merecían.
Mejor
dicho, sin embargo, esta declaración señala la mentalidad de
Antigua Alianza que se observó cuando Israel se negó a la espada
del Espíritu que se les ofreció por primera vez en el monte
Horeb. Al negarse a escuchar la Palabra por sí mismos (Éxodo
20: 18-21),
se quedaron con meras espadas físicas con las que conquistar
Canaán. Por el contrario, Jesús dio espadas espirituales a Sus
discípulos y les dijo que conquistaran el mundo por estos medios.
Así
que al final, lo que Israel hizo a los cananeos fue hecho a
Israel. Los cananeos que sobrevivieron al genocidio huyeron a
otras naciones o fueron reducidos a cautiverio. Dios juzgó a
los cananeos por matar a los bebés como parte de su práctica
religiosa. Jerusalén más tarde hizo lo mismo (Jeremías
19: 4,5,6). Y
por eso Dios los trató según el mismo estándar de medida, de
acuerdo con la Ley
en Levítico
19:33,34,35,36,
que Jesús mencionó también en Mateo
7: 2.
Juan
entonces hace referencia a este principio de la Igualdad de Pesos y
Medidas en Apocalipsis
13:10. ¿Quiénes
son esos "destinados
a la cautividad"? Son
aquellos que han desechado la Ley y la autoridad de Dios y han
usurpado el poder como si el reino fuera
suyo.
¿Quiénes son los que deben ser muertos con la espada? Son
aquellos que han matado con la espada, que tienen una mentalidad de
Antigua Alianza, estando todavía en rebelión contra la Ley de Dios.
Antes
de la crucifixión de Jesús, Pedro estaba atado por una mentalidad
de Antigua Alianza. Cuando los soldados llegaron a arrestar a
Jesús, Pedro quiso defender a Jesús con una espada, pensando (como
cualquier devoto seguidor normal haría) que sus acciones eran buenas
y justas. Pero Mateo
26:52, 53 dice,
52 Entonces
Jesús le dijo: "Vuelve tu espada a su lugar; porque todos
los que toman la espada perecerán por la espada. 53 ¿O
piensas que no puedo rogar a mi Padre, y al instante pondría a mi
disposición más de doce legiones de ángeles?"
La
perspectivas de Pedro era todavía carnal, a pesar del hecho de que
él había realizado milagros de curación (Lucas
10: 9)
y echó fuera a los demonios (Lucas
10:17). El
mismo Pedro que confesó a Jesús como el Cristo en Mateo
16:16 se
volvió y se convirtió en un adversario ("satanás") de
Jesús unos versículos más adelante (Mateo
16:23). La
iglesia romana en honor a Pedro ha elegido como asiento de su
autoridad, la llamada "silla de Pedro".
En la
colocación de la iglesia bajo la autoridad de Pedro, sin darse
cuenta, se cargaron también con el problema de Pedro con la
carnalidad. Por esta razón es por lo que es tan importante estar
bajo la cobertura de Jesús y no bajo la cobertura de los
hombres. Las coberturas de los hombres parecen bien, porque uno
puede elevarse a su nivel de crecimiento espiritual, pero al final,
esos mismas coberturas también limitar el crecimiento de acuerdo con
las limitaciones de la persona que cubre. En mi propia
experiencia, he encontrado que cuando rechacé la Palabra del
Señor y me puse bajo la cobertura de los hombres, también me hice
cargo de sus limitaciones y sus problemas.
Este
fue el problema espiritual central que surgió cuando el pueblo
exigió ser gobernado por un hombre, en lugar de ser gobernado por
Dios (1
Samuel 8: 7). Cuando
la gente miró a Saúl para el liderazgo, lo siguieron en su rebelión
contra. Dios 1
Samuel 13:13,14 dice:
13 Y
Samuel dijo a Saúl: "Locamente has hecho; no guardaste el
mandamiento de Yahweh tu Dios, que él te mandó, porque ahora Yahweh
hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre. 14 Pero
ahora tu reino no se podrá soportar. Yahweh se ha buscado un
varón conforme a su corazón, al cual Yahweh ha designado como
príncipe sobre su pueblo, porque no has guardado lo que Yahweh te
mandó.
Como
hemos dicho tantas veces, Saúl era un tipo de la Iglesia, porque él
fue coronado el día de Pentecostés, o "cosecha de trigo"
(1
Samuel 12:17). Él
representa el reino de Dios bajo el gobierno temporal de la tribu de
Benjamín antes de la plenitud del reino gobernado por Judá
(David). Así también hemos visto el gobierno de la Iglesia
bajo Pentecostés durante los últimos cuarenta Jubileos. Tenía
problemas de rebelión en su segundo ciclo de Jubileo, tal y como
Saúl se rebeló ya en su segundo año (1
Samuel 13: 1 RV).
La iglesia
romana, en la creencia de que su organización terrestre es "la
iglesia", es de la opinión de que nunca será destruida, ni su
gobierno tendrá fin. No cree ni enseña la historia de Saúl y
David. La iglesia romana ha sido una iglesia rebelde durante
muchos siglos y ha perseguido a sus "Davides" tal como lo
hizo Saúl. Como Saúl, la iglesia romana usurpó la autoridad
de Cristo, como admitieron sus propias papas, que tuvieron la audacia
de creer que lo hicieron con la aprobación de Dios, o al menos con
inmunidad divina.
Por
lo que el veredicto se da en Apocalipsis
13:10:
Los
destinados para el cautiverio deben ir en cautiverio; los que viven
por la espada deben morir por la espada. Estos fueron dichos
comunes en esa época, que muestran que la justicia divina
prevalecerá al final. Ninguna raza o iglesia terrenal puede
alegar inmunidad cuando está en rebelión contra Dios. La
justicia divina es dispensada por igual.
Nadie puede
invocar la inmunidad por motivos de tener una relación especial con
Dios. Los judíos cometieron este error en los tiempos
anteriores. La iglesia romana (y muchas otras iglesias) han
cometido el mismo error en los últimos tiempos. Sin embargo, la
clave para entender esta cuestión es conocer toda la historia de
Saúl y David y la forma en que funcionaban como tipos de la iglesia
y los vencedores, respectivamente. Las llaves del Reino no se le
dan a Roma o a cualquier otra ciudad, sino a aquellos que poseen las
llaves de la revelación, que se abren las Escrituras para nuestra
comprensión.
La
resistencia y la fe de los Santos
Apocalipsis
13:10 dice
que este principio de equidad en la justicia "es
la perseverancia y la fe de los santos".
¿Qué significa esto? La idea de la fe solamente se destaca por
Pablo en Romanos
4: 4,5. Santiago
hace hincapié en las obras como evidencia de
la fe (Santiago
2:17,18). El
libro de Hebreos se centra en la resistencia o perseverancia (Hebreos
12: 1),
lo que parece ser un subconjunto de las "obras" que
Santiago enseñó. Pero en Apocalipsis
13:10 vemos
la fe y la perseverancia, cualidades prácticas de los santos
perseguidos por la Bestia del Mar.
En
vista del hecho de que esta bestia estaba destinada a dominar a los
santos por una temporada, era importante tener tanto fe como
resistencia. Si bien siempre hubo muchas opiniones diferentes
dentro de las filas de la iglesia romana (hasta hoy), el más grave
"pecado" era creer que la iglesia romana era la verdadera
iglesia y
que la salvación se producía sólo a través de su membresía. En
otras palabras, para ponerlo en términos del Antiguo Testamento, uno
tenía que permanecer bajo la cobertura de Saúl, en lugar de unirse
a la banda de los hombres que se ocultaban como "criminales"
en las cuevas y los bosques con David.
La
mayoría de los que fueron torturados y asesinados eran los que
renunciaban a la cobertura de la iglesia romana, en la creencia de
que la verdadera Iglesia se compone de los afiliados en el Libro de
la Vida en el Cielo (Hebreos
12:23). El
hecho de que la iglesia romana bautizara a alguien y lo considerara
en buen estado no significaba que fuera un cristiano genuino. Ser un
verdadero cristiano tenía que ver con la fe. La
fe en la iglesia no es lo mismo que la fe en Cristo. Esa
es la cuestión clave.Cuando consideramos los escándalos de
pedofilia que han expuesto a muchos sacerdotes, obispos, e incluso
cardenales en Roma, todos los cuales eran "cristianos"
según la iglesia romana, ¿estamos de acuerdo con ellos? ¿No
debemos más bien creer en la Palabra de Dios que en la
interpretación del hombre? ¿Es posible decir que este tipo de
pedófilos tienen fe y resistencia? ¿Qué es resistencia?¿Es
la capacidad de permanecer como un miembro de la iglesia sin tener en
cuenta el comportamiento inmoral de sus líderes? ¿O es más
bien la capacidad de soportar la persecución que viene de la iglesia
cuando sus hombres de fe plantean objeciones? ¿Dónde reside
nuestra lealtad?
La
lealtad por lo general se reduce a una elección. En este caso,
¿cuando la iglesia hace mal, vamos a permanecer fieles a la iglesia
o a Cristo? Nuestra lealtad es la evidencia de en lo que hemos
puesto nuestra fe. Y puesto que la mayoría de la gente tiene fe
en la iglesia y en Cristo, realmente se reduce a cuál reconocemos
como una autoridad superior. Al final, "ninguno
puede servir a dos señores"
(Mateo
6:24).
El
caso de Jonathan
Jonathan
era el hijo de Saúl y el heredero del trono. Sin embargo,
Jonathan amaba a David (1
Samuel 18: 1)
y sabía que David había sido verdaderamente llamado a ser el
próximo rey de Israel. Cuando a Jonathan le fue mandado matar a
David, se negó (1
Samuel 19: 1,2). Su
deslealtad a su padre trajo su ira contra él, y Saúl incluso arrojó
su lanza contra él (1
Samuel 20:30,31,32,33).
Pero Jonathan es una figura trágica, porque él se quedó en la casa
de Saúl hasta el día de su muerte. A pesar de que amaba a
David, murió con Saúl (1
Samuel 31: 2,3,4).
Jonathan
representa al verdadero creyente que se mantiene fiel a la casa de
Saúl. Como un tipo
profético, representa a los católicos que realmente tienen fe en
Cristo, pero que también siguen siendo leales a la iglesia-Saúl. Tal
vez representan a todos los que se lamentaba por la inmoralidad del
Vaticano durante la "edad de oro de pornocracia" que
caracterizó los principios del siglo X. Tal vez ellos también
representan a los que aborrecían la tortura y asesinato de la
Inquisición en el siglo XIII hasta el siglo XVI. Al final, sólo
podemos confiar en Dios para juzgar cada caso con justicia. ¿Es
posible ser un vencedor dentro de la casa de Saúl? El caso de
Jonathan puede indicarlo en la medida en que se refiere a su
corazón. Sin embargo, ¿qué diremos cuando miramos a su final,
ya que murió con su padre y, por tanto, no puede ser parte del
gobierno de David?
Yo no diría
que tales "Jonathans" morirán como Jonathan, por supuesto,
ni siquiera que van a perder su salvación. Pero sin duda esto
habla algo de verdad que debe ser aplicada de diferentes maneras de
acuerdo a cada situación individual, en el día en que el juicio
divino caiga sobre la casa moderna de Saúl, la iglesia romana.
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