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| El tritón Dagón y la sirena Atargatis |
Llegamos
a la puerta de Ascalón mientras la luz se desvanecía en el cielo
occidental. Pasando por el santuario hasta el ídolo de bronce y el
cercano cementerio para perros, entramos en la ciudad justo antes de
cerrar las puertas.
-"Han
pasado muchos años en un momento" -observó Pléyades-. "La
hora del día es la misma que hace un momento, pero hemos saltado al
futuro".
-"Excelso
que diecinueve años hayan pasado en un momento" -dijo Pegaso-.
"Supongo
que eso me convierte en el perro más viejo del mundo", dijo
Dogma. "Si alguien supiera esto, me darían un lugar prominente
en el santuario de Sirio y me darían dominio sobre los felinos".
-"Sí"
-respondí. "Ahora te ves muy distinguido. ¡Creo que veo un
poco de pelo gris alrededor de tus orejas!
-"¿Sabías
que en un tiempo se adoraron gatos en Egipto?" -preguntó Dogma.
-"Lo
había olvidado" -respondí.
"Los
gatos recuerdan esto", dijo Dogma. "A ellos les gusta
recordarnos a los perros y a cualquier humano que trate de decirles
qué tienen que hacer".
Ascalón
era una ciudad grande, la más grande en Filistea. Rodeada de viñedos
y campos de trigo, fue un próspero puerto, con tiendas con muchos
artículos importados de tierras lejanas. Las tabernas estaban por
todas partes, con posadas encima de ellas, todas llenas de
prostitutas licenciadas por el templo de Atargatis para servir a los
deseos de turistas y adoradores.
Encontramos
uno de los hoteles más grandes que parecía para atender a los
clientes de clase alta. La mayoría de ellos eran ricos extranjeros
que habían venido a rendir homenaje a la diosa en el templo de
Ascalón.
El
establo detrás de la posada estaba limpio y espacioso, y los
muchachos de la cuadra prometieron cuidar bien a los caballos. Ellos
estaban un poco desconcertados por el hecho de que no necesitaran
bridas, pero les aseguramos que sólo necesitaban decirles a los
caballos que los siguieran y luego los llevaran a un puesto limpio, y
no causarían ningún problema.
- "Aliméntenlos y cepíllenlos bien" -dije-. "Les pagaré bien si los tratan con cuidado. ¡Sean advertidos de que los caballos me dirán lo bien que los han tratado!" Dejamos el establo y entramos en la posada, con Dogma siguiéndonos de cerca. Sippore voló al aire, uniéndose a los grandes rebaños de palomas que parecían estar en todas partes.
-Eso
serán nueve peh
o
tres shekels
por noche -dijo el empleado-. "Las rameras y las comidas son
extras. ¿Cuánto tiempo se quedará?"
"Sólo
una noche" contesté. -No vamos a necesitar a ninguna ramera. Le
tendí dos onzas de plata, que pesó cuidadosamente, dándome algunas
monedas de cobre como el cambio.
Un
sirviente nos llevó a nuestra habitación de arriba. Era lujosa con
una cama grande, suave con cortinas arriba. Una ventana alta pero
estrecha daba a la calle ocupada. Era un buen alojamiento, el mejor
que habíamos visto hasta ahora en nuestros viajes.
Séfora
se dirigió a la ventana y miró hacia la ciudad. Pronto Sippore voló
hacia ella y aterrizó en su hombro.
-"¿Vamos
a bajar las escaleras y a cenar?" -pregunté.
"Eso
sería hermoso," respondió Séfora. "No hemos hecho una
buena comida en mucho tiempo".
-"Entonces
bajemos a la taberna" -dije-. "Sospecho que la comida en
este establecimiento será mejor que en la Taberna Típica"
Caminamos
abajo y encontramos una mesa vacía. Dogma se echó a nuestros pies.
Una criada nos vio e inmediatamente vino a servirnos. Pedimos su
mejor comida. "Y trae carne para nuestro perro, por favor, junto
con un cuenco de agua limpia. Y si tienes unas cuantas semillas para
la paloma, por favor, tráelas también", añadí.
Pronto
cenábamos cordero asado cubierto con las famosas cebollas de
Ascalón, junto con pan, verduras y fruta deliciosa de los campos,
huertos y pastos cercanos. Dogma también estaba feliz. Estaba feliz
de estar de vuelta en el lugar donde nació, y la carne, dijo, era
deliciosa. Sippore también disfrutaba de semillas frescas de la
cocina, porque (como aprendimos más tarde) era de buena suerte
alimentar a las palomas, así que virtualmente todas las posadas
tenían semillas y granos para las palomas.
"Puedo
ver por qué esta ciudad atraía a muchos turistas extranjeros",
comentó Séfora. Es una ciudad rica.
-"Y
muy religiosa" -añadí-. "Sospecho que la principal
atracción turística es el templo de Atargatis. Tal vez alguien nos
puede decir más sobre la religión de esta ciudad".
Séfora
señaló a una mujer que acababa de entrar en la taberna. "Esa
se parece a una ramera del templo", dijo. -"Si no está
ocupada por el momento, quizás no le molestaría contestar algunas
preguntas".
Hice
un gesto con la mano a la ramera para llamar su atención, y ella se
acercó a nuestra mesa con movimientos seductores. Tenía un hermoso
cabello castaño que fluía y que estaba rodeado por un delicado y
azulado ornamento que tenía forma de flor de loto. -"¿Puedo
ayudarle? -preguntó, mirando fijamente a Sippore, que estaba sentada
en el hombro de Séfora.
"Esta
es mi esposa, Séfora", le dije para asegurarle que no estaba
sentado con una ramera, sagrada o secular. "Soy Anava. Somos de
un país extranjero. ¿Podemos hacerle algunas preguntas? No estamos
familiarizados con la religión de Ascalón, y nos preguntábamos si
nos pudieran contar sobre la diosa del templo de la ciudad. ¿Cuál
es su historia?
"Atargatis
es el Belit,
la gran amante-prostituta de esta ciudad", dijo la prostituta,
sentándose a nuestro lado. "Ella es una diosa siria de la
fertilidad y la pesca. Ella es la diosa del mar. Como dice la
historia, hace mucho tiempo una vez insultó a Venus, la diosa del
amor. Venus se vengó poniéndole una maldición, para que se
enamorara de un mortal, un pastor que había venido a adorarla en uno
de sus santuarios".
"Atargatis
es una diosa maldita?" pregunté con curiosidad.
-"Sí"
-replicó la ramera-. "Nuestra Señora se enamoró entonces del
pastor y quedó embarazada de un hijo suyo. Pero debido a la
maldición, estaba condenada a matar a su amante accidentalmente. Por
la culpa y la tristeza, ella arrojó a un lago.
-"¿Para
matarse por su dolor?" -preguntó Séfora.
-"Sí"
-contestó la prostituta-. "Sin embargo, siendo una diosa, en
vez de ahogarse, se le dieron aletas como las de un pez. Se convirtió
en una sirena y ha sido adorada desde ese tiempo como una diosa del
mar y de los peces, así como de la fertilidad. Es por eso que en las
islas del mar es conocida por el nombre de Derceto,
que en su lengua se refiere a Cetus, el monstruo marino. Así que el
nombre significa la Ballena
de Der".
-"Pero
dijiste que estaba embarazada. ¿Qué le pasó a su hijo?",
pregunté.
-"Como
se había convertido en un pez -explicó la prostituta-, depositó un
huevo que los pescados trajeron a la orilla, donde las palomas se
sentaran sobre él y lo incubaran. Es por eso que los peces y las
palomas son sagrados en Ascalón".
-"Bueno,
eso explica por qué Ascalón parece ser un refugio para las palomas"
-observé.
Hablando
a Séfora, ella dijo: "Veo que la paloma sagrada le favorece. No
está amarrada de ninguna manera, pero permanece con ustedes. ¿Cómo
obtuvo tal poder?"
-"No
tengo poder sobre Sippore" -respondió ella-. "Ella es mi
guía y me sigue de buena gana. Ella porta la porción femenina del
Espíritu del Creador".
-"¿El
espíritu de Atargatis?" -preguntó la ramera.
"No,
el Espíritu de El Shaddai, que es uno con Yahweh",
contestó Séfora. La prostituta se quedó perpleja, pero no siguió
con la pregunta.
"Hay
un alto impuesto del templo por cualquier paloma que se coma",
explicó. "Los pescadores también deben pagar un impuesto sobre
los peces que capturan, ya que los peces también son sagrados para
Atargatis".
-"Entonces
el negocio pesquero apoya el templo" -dije-.
-"Sí,
pero las donaciones exceden con mucho a los impuestos"
-respondió ella-. "Y, por supuesto, las rameras proporcionan
muchos ingresos para el templo también. Mientras haya hombres en
este mundo, siempre tendremos buenos ingresos".
"Aprecio
su información", dije cortésmente, "pero tengo una
pregunta más".
-"¿Cual
es?" -preguntó.
"¿Por
qué adoras a una diosa maldita? Seguramente eso sólo podría
causarte daño a ti y a todos los que engatuses".
"La
maldición no nos hace daño directamente", explicó. "Trae
el daño a los hombres que amemos, porque esa es la naturaleza de la
maldición original. Por esta razón, se nos instruye para no amar a
nuestros clientes, porque el verdadero amor los mataría según el
hechizo de Venus. Cualquier hombre que desee dedicarse a Atargatis en
el templo debe ser emasculado, de modo que él sea como una mujer.
Luego se vestirá como una mujer y llevará una peluca de pelo de
mujer. Esto, por supuesto, es para su propia protección, porque
entonces la maldición les pasa por alto, pensando que son mujeres".
"¡Ah,
así que ha aprendido a engañar a la maldición!" Dije con un
movimiento de cabeza.
-"Supongo
que sí" -contestó ella-, "pero ésta es la religión de
una mujer. Los hombres deben llegar a ser mujeres para ser aceptados
en este templo. Adoramos a una diosa sirena que compite con Dagón,
el tritón que es su consorte. Dagón es un dios masculino que
gobierna por el poder, la guerra y la violencia. Pero creemos que la
seducción es más fuerte que la guerra, y nuestras prostitutas lo
prueban a diario".
"Así
que esto es realmente una lucha de poder entre un tritón y una
sirena y entre hombres y mujeres en general", dijo Séfora.
-"¿No
es eso de lo que trata la vida?" -preguntó la prostituta."Dagón
y Atargatis son consortes, como Baal y Astarté entre los cananeos,
que se dice que están casados. Incluso entre los griegos, Venus y
Marte tienen una relación de amor y odio, cada uno tratando de
probar quién tiene el mayor poder. Nuestros templos compiten para
ver qué divinidad es dominante y es la más grande, y esto se
refleja en la gran lucha por el dominio entre los esposos y las
esposas en general".
-"¿Ese
tu concepto de matrimonio?" -preguntó Séfora. "¿El
matrimonio en Ascalón es sólo una competencia por el dominio?"
-"Hay
más que eso, por supuesto" -replicó la prostituta-, "pero
esto es precisamente la cuestión fundamental aquí en Ascalón o
dondequiera que se adore a Dagón o Atargatis.
"Si
Dagón es el marido de Atargatis", le pregunté, "esto
significa que Atargatis vencerá a Dagón y tal vez incluso lo
destruirá a través del amor? ¿Será el propio Dagón mutilado?
La
ramera sonrió. "Si se amaran, entonces, sin duda, sería así",
dijo. "Sin embargo, tienen un matrimonio sin amor, porque Dagón
sólo conoce el poder, no el amor".
"Bien",
dijo Séfora, "somos de un país lejano, y tenemos una creencia
diferente con respecto al matrimonio. Mi esposo y yo nos empoderamos.
No buscamos el dominio uno sobre el otro, sino que usamos nuestras
fuerzas para apoyarnos uno al otro a través del amor. El amor no
busca su propia voluntad, ni busca ventaja sobre el otro. El amor no
busca la debilidad para explotarla, sino que donde encuentra
debilidad, el amor defiende y fortalece".
"Nuestros
escritos sagrados nos enseñan que Yahweh y El
Shaddai
son uno, porque está escrito que Yahweh
apareció a Abram y le dijo: "Yo soy El Shaddai". 83
Lo
que mi esposa dice es que nos sometemos uno al otro, buscando el
bienestar y la felicidad del otro. No somos dos poderes que compiten
por el dominio, sino dos personas que comparten un solo corazón.
Ella es mi fuente de fuerza dada por Dios para ser lo que fui creado
para ser, y uso cualquier fuerza que tenga, no para esclavizarla,
sino para dejarla libre para ser todo lo que ella fue creada para
ser. Estamos de acuerdo, y juntos vencemos todas las cosas".
-"¿Es
posible tal cosa?" -preguntó la prostituta-. "Me parece
que esto va en contra de los dioses y contra la naturaleza misma".
-"Dijo
que adoraba a una diosa maldita" -contestó Séfora-. ¿Cómo
sería un
Dios bendito?"
Se supone que Venus es la diosa del amor, pero ha usado el amor como
una maldición para destruir a los hombres, comenzando con el propio
amante de Atargatis. Tal amor no es amor en absoluto, ni puede serlo
jamás. El amor nunca falla, 84
pero el amor maldito nunca puede tener éxito. Esto puede ser una
forma de vida para Ascalón, pero, si fuera posible, ¿no querría
ser liberada de esa maldición? ¿Hay algo en lo profundo de tu
corazón que anhele el tipo de amor que mi esposo y yo compartimos?"
Los
ojos de la ramera se volvieron vidriosos repentinamente y pudimos ver
un oscuro cambio en su semblante. Su rostro se estrechó y pareció
tomar una nueva forma, como una serpiente, mientras su lengua nos
sondeaba, tratando de comprender el Espíritu en el que vivimos, nos
movemos y tenemos nuestro ser. 85
"¡Os
conozco!" Siseó. "¡Son siervos del Dios Altísimo que
proclaman el camino de Yahshua! 86
¿Por qué están aquí? Este es mi
territorio,
y esta es mi
vaso
escogido!"
"¡No
más!" Dijo Séfora sin vacilar. ¡Te ordeno que salgas de ella!
¡El Poder de la Llama te ata y te escolta a los pies del Creador
para el juicio! No volverás a oprimir a Israel, porque ha llegado tu
tiempo.
La
ramera se echó hacia atrás en su silla, como si alguien le hubiera
dado una bofetada en la cara. Vimos como su rostro cambiar lentamente
de nuevo a su rostro natural. Sus ojos se aclararon y su cuerpo quedó
flojo en la silla. Sippore voló a través de la mesa, aterrizando en
su hombro para fortalecerla con Palabras del Creador de consuelo y
amor.
"¿Estás
bien?", pregunté.
"Sí,
creo que sí", respondió. "Estoy un poco confundida, sin
embargo, como si acabara de despertar de un mal sueño" Hizo
una pausa. "¿Quién soy yo?" Se preguntó. "¿Qué he
hecho?"
Sippore
le susurró al oído. Mirando hacia arriba, dijo con una extraña
mirada, "Mi nombre es Azzah ... Azzah. Mis fuerzas está
volviendo a mí".
Azzah
entonces puso su cabeza entre sus manos y comenzó a llorar. Mientras
sus lágrimas corrían, Séfora se levantó de su silla y puso sus
brazos alrededor de los hombros de Azzah. "Está bien. Ahora
está a salvo. Usted ha sido liberada por el poder del amor. Tus
fuerzas está regresando.
Notas a pie de página
- Hechos 16:17, donde la esclava estaba poseída por el espíritu de pitón.
 |
| https://gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/power-of-the-flame/chapter-17-ashkelon/ |
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